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  • 东禅寺平安灯会圆满　400义工共聚“接心联谊会”

    马来西亚总住持觉诚法师领众恭诵《为义工祈愿文》，并叮咛大家凝聚向道心，量力奉献，扮演弘道教化的推手，利己利人。最后全体大众合唱《把爱传下去》及《佛光山之歌》作为活动的结束，前后历时两个半小时的活动，大家深感...

    【佚名】

    |联谊会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0846538419.html

  • 韩日佛教文化交流大会韩国举行 并发表“共同宣言”

    保存教法之工具，透过雕刻大藏经的精神，做为寻找新媒体时代的“工具”模式。 　　日本佛教大学松永知海教授，以“学习大藏经”为主题发表演说，“人以法为依持，法为人所弘扬（人能弘道，非道弘人），信仰或佛法...

    【佚名】

    |宣言|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09140310346.html

  • 香港宗教的特色

    428）年，比其它任何宗教为早，香港信佛人数之多，在香港宗教中可具首位。　　宗教界任何一教都是导人向善、发扬真理、推行道德、以维护世界和平为宗旨，各教有各教的特点，孔子说：「人能弘道，道不远人」、「...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183650516.html

  • 华岩寺题记

    　　华岩寺题记----------心月法师 　　渝州城西，大老山麓，古木森森，流泉淙淙，鹤鸣鹤舞，豹隐蛇藏，有寺隐然其间者，华岩寺也。因岩有洞，依洞结庵，四时涧泉飞溅，岩窟如散花然，故曰华（花）岩。...

    心月法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352856997.html

  • 妙慎法师：面向世界的中国佛教

    因此产生了许多社会问题。如果我们能够有效利用现有的科技媒体，使佛教融入现代人的生活中，必能给人们带来需要的帮助，得到解脱。 　　古德云：【人能弘道 非道弘人】，所以人是最关键的。既然我们以人为重点...

    妙慎法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504284072.html

  • 宝台经藏愿文

    。追念缮造之者。厥诚至隆。心手勤到何量功德。舍撤净财岂可称计。所资甘雨用沃焦芽。能生诸佛本是般若。人能弘道非道弘人。恕己深思即是自为。今陈此意乃似执着。若不开警则不深固。自行化他备在经律。...

    隋炀帝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07175687359.html

  • 慧远法师诔（谢灵运撰）今译

    鞠躬。令声续振，五浊暂隆。弘道赞扬，弥虚弥冲。十六王子，孺童先觉。公之出家，年未志学。如彼邓林，甘露润泽。如彼琼瑶，既磨既琢。大宗戾止，座众龙集。聿来胥宇，灵寺奚立。旧望研机，新学时习。公之勖之，载和...，亹亹其资。总角味道，辞亲随师。供养三宝，析微辩疑。盛经济济，仁德怡怡。於焉问道。四海承风。有心载驰，戒德鞠躬。令声续振，五浊暂隆。弘道赞扬，弥虚弥冲。十六王子，孺童先觉。公之出家，年未志学。如彼邓林...

    宫哲兵　译注

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114549559.html

  • 国恩寺创建时间及历代沿革考略

    二年，唯有《新兴县志》持此说，很可能是修志者取折中之说。但无论是元年还是三年，均与弘道元年之说相差甚远。从史料学的角度来说，应以神龙元年之说较为准确。　　再从惠能一生行踪来考察，惠能上黄梅的时间、隐迹...之一的憨山德清，就以私创寺院被捕入狱，被发配雷州充军。改宅为寺，非一般人所敢作。惠能若要改宅为寺，至少也应获得政府批准。弘道元年之时，惠能刚开山宝林不久，也不太可能去操持此事。　　查清阮元《广东通志·...

    胡巧利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474364833.html

  • 《三国两晋南北朝》《慧远》净土信仰的念佛结社

    ，少入庐山。师事慧远，尤明三礼毛诗。本州辟从事，员外散骑侍郎征，皆不就。他在与子侄书中，自述治学经过云：　　吾少婴羸患，事锺养疾。……暨于弱冠，遂托业庐山，逮事释和尚。于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。　　可见他不仅专学坟典（儒家经典），还要“务训弘道”。正是儒释兼综，也是释道安以来不废“外学”的传统。当时他已二十岁。后来因为通经的缘故，受到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113649535.html

  • 20世纪二三十年代台湾尼众的发展

    ，已达多数。但因为从来就无内地人尼僧教师的缘故，几乎对她们没实施过佛门的专门教育。这回因为临济宗大本山京都妙心寺，派来东海昌道、泽木弘道两尼僧教师驻在大岗山有名的尼寺的缘故，临济宗教务所遂于莲峰寺，...。在此值得注目的，是东海昌道、泽木弘道两尼师，奉临济宗妙心寺派之命，驻锡在大岗山有名的尼寺。这是日本尼师驻锡台湾的事例，而且所驻锡的尼寺，可能就是龙湖庵吧！因为龙湖庵与隶属曹洞宗的毘卢禅寺、圆通禅寺...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183250509.html
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